最后一本《修行基础》，此书简要介绍了修行的一些基础知识，比如修行境界、空间宝石、兵器（法宝）级别、功法等级等知识。
人类修士，有服气（最大寿数200岁，以下同）、筑基（寿数400岁）、孕灵（寿数600岁）、金丹（寿数1000岁）、元婴（寿数2000岁）、洗心（寿数4000岁）、问道（寿数6000岁）、宗师（寿数8000岁）、羽化（寿数10000岁）九大境界；与之相对应，妖修有灵兽（灵禽）、小妖、妖将、妖侯、妖王、妖尊、妖皇、妖帝、妖圣等九大等级，其最大寿数与种族关系极大，最短的寿数不到人类十分之一，最长的是人类寿数的数倍，但10万岁是肉身极限，即便是长寿的玄龟，也不能超越这条生命法则。
修士境界通常划分为初期、中期、后期三个阶段。服气或灵兽境界虽有一至九层的说法，也可将一至三层划分初期，四至六层为中期，七至九层为后期。羽化或妖圣境界说法不同，羽化或妖圣初期、半仙（半圣）、真仙（真圣）。人间是不会有真仙真圣的，因为他们不能停留人间，必须马上飞升，否则会被天雷击毙。
在服气或灵兽阶段，修士还不能修炼出“灵识”，只能修炼出半灵识的“神念”，其作用就是可以内视身体经脉骨骼，增强精神力，大幅提高“六感”能力。
在筑基或小妖阶段，修士开辟了气海，灵力大增百倍以上，这时才能算是真正跨入了修行道路。这一阶段，有三大特点：一是灵力暴增，可以用灵力驾驭灵器；二是可以修炼法术，灵力外放并模拟有形之物攻击敌人；三是可以修炼出“灵识”，修炼本命法宝，隔空御物攻击敌人。在此阶段，部分妖修可以炼化横骨，开口说话。
在孕灵或妖将阶段，修士在修炼灵识的基础上，开辟“灵海”，使灵魂初步显形。
在金丹或妖侯阶段，修士修炼出“先天一炁”，并凝聚为本命金丹。
在元婴或妖王阶段，修士在灵海凝结元婴。
在洗心或妖尊阶段，修士入世修行，参悟生死，体会世情，坚定道心，洗尘洗心，灵气合一，法相自成。
在问道或妖皇阶段，修士出世修行，悟天道，参日月，法相大成，初建灵域。
在宗师或妖帝阶段，修士法相圆满，阴阳轮转，灵域大成，身成一界。
在羽化或妖圣阶段，是飞升前的准备阶段，一般须百年闭关，在元婴进化为灵体的元神之后，脱壳而出，渡劫成功，则飞升仙界。飞升成功自然到仙界成为天仙；若渡劫中途放弃飞升，回转躯壳，便成为地仙；若渡劫失败，便只能转世为人。
关于空间宝石，划分为四类：一是须弥血石，滴血即可使用，以灵力取物，没有防御功能。诸葛旻捡到的大部分都是此类。二是须弥灵石，以灵识作封印，以灵识取物，须炼化才能使用。血石和灵石皆是真空世界。三是须弥圣石，内中自成空间，可吸纳外界天地元气，维持自身运转，可以储存活物，非真空世界，相当于一个洞府。四是须弥界石，传说中的仙界空间神物，内中自成一个小世界，人、动物和植物皆可以在里面生活。
储物空间宝石可以镶嵌在戒指、项链、手链、手镯等饰品上，从而有不同的名字，比如须弥血戒（镯、链）、须弥灵戒（镯、链）、须弥圣戒（镯、链）等。
空间宝石是用半仙器才能割裂的一种极罕见的星空陨石炼制而成。炼器师依托空间宝石，可以布设时空阵法，通过开启超小型异度空间来储存物品，空间宝石在这里充当钥匙的作用。
只掌握空间能力的炼器师只能炼制血石和灵石，在这种空间中，时间维度几乎是零，所以活物进去无法存活。但是掌握时空能力的炼器师，则能炼制出须弥圣石，此异度空间与外界同一时间流，并可以吸纳外界的空气、灵力进入，仿佛一个可以自由生活的小型洞府。至于须弥界石，只有仙人才能炼制，那完全是一个小世界了。
关于修士使用的武器，有兵器与法宝的区别。
兵器有刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、挝、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤、弓箭等等，主要用于近身搏击，以器驭气，让灵力通过兵器激发出来，从而攻击对方。兵器上可以布设阵法禁制，增强其攻防能力。而法宝主要用于远程攻击，有印、针、珠、铃、盾、鼎、幡、甲等形态，也可做成刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉等形态。
法宝与兵器的根本区别在于：兵器主要用于近战，不能变幻形态和大小，不能收于气海，而法宝主要用于远攻，可以变幻大小和形态，能收于气海。高阶法宝还能培育出器灵，击敌于千里之外。
修士武器有灵、圣、仙三大等级，又细分九小等级，分别是下品灵器（灵宝）、中品灵器（灵宝）、上品灵器（灵宝）、极品灵器（灵宝）、下品圣器（圣宝）、中品圣器（圣宝）、上品圣器（圣宝）、极品圣器（圣宝）、仙器（仙宝）。其划分标准是根据修士九境的防御力来辨别。简言之，通常而言，就是同阶修士持同阶法宝，要以攻破对方肉身防御；若持低一阶法宝，便极能破对方肉身防御。
关于修炼功法的等级，分凡、地、天、圣四级，每级分下、中、上三品。
所谓凡级，就是“大路货”，广泛流传，修炼简单，效果一般，可以轻易从宗门、家族或商店中获得。最多只能修炼到金丹期的功法均称为凡级。可以达到金丹期的修炼功法称为凡级上品，可达孕灵期为凡级中品，只能修炼到筑基期的为凡级下品。
所谓地级功法，指可以修炼到元婴境界的功法列为地级。在极少使用外力的情况下，在两百年内可抵达元婴境界的，列为地级上品；三百年内的，列为地级中品；四百年以上可修炼到元婴境界的，列为地级下品。
所谓天级功法，就是修炼难度大，但效果极好，速度极快，被宗门、家族列为秘密级的，只有核心弟子才能修炼的功法，可以修炼到问道境界。根据修炼速度与效果，可分为下、中、上三品。
所谓圣级功法，那就是镇宗、镇派、镇族、镇国级的功法，只有亲传弟子、传承人等身份才能修行的逆天功法。其修行速度与效果是天级功法的数倍甚至数十倍以上，修行境界直抵羽化飞升。根据修行效果，圣级功法也可划分成下、中、上三品。
关于修士的武技与术法，也划分为凡、地、天、圣四级，每级分下、中、上三品。其珍贵程度与修炼功法相当，只是划分标准不同。
武技与术法通常有“入门、小成、大成、圆满”四个修炼层次，其使用效果受到修炼层次、个人实力、对手状况等限制与影响，其划分标准是综合性和经验性，一时也难讲清楚，就不再啰嗦。再逆天的武技、术法也受到自身境界的限制，修士最多超越五个小境界伤敌，基本没有可能攻破高六个小境界（高二个大境界）修士的肉身防御。
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