一个人的能力是有限的，一个人的力量是太小的，一个人的智慧是残缺的。当俺躺在床上想这个问题的时候，俺从内心特别感谢俺们的这帮弟兄，是他们的劳动成就了公司的辉煌，是他们的智慧给公司的发展插上了翅膀。
同时，俺也在想另一个问题，他们为什么跟着俺，而且是这样的无怨无悔，他们不为钱为什么？俺又应该为他们做些什么？这是俺一直考虑的一个问题，这个问题如果考虑好了，俺做到俺应该做的事情，那么，剩下来的事情就是他们应该做的了。
人们都说，一根筷子容易折，十把筷子折不断。俺懂，俺知道人多力量大的道理，俺知道一个好的团队，胜过千军万马，一个好的制度，会创造灿烂的明天，一个好的领导者，会给每个员工带来幸福，也会把企业做大做强。
然而，俺拿什么来报答他们？使他们能够更好的发挥积极性和聪明才智。俺从那些方面给他们创造一个平台，使他们能够施展自己的才智与抱袱，俺应该建立一个激励机制，一个有效的约束机制，使他们能够充分发挥人的积极性，把他们与企业的命运紧密相联系，使企业和个人共同成长。
针对这些问题，俺与王国通进行了讨论。
俺应该从那些方面来做到这些呢？这样的问题却让俺犯了难。王国通首先说道：“以经济手段管理企业经济，这样企业的利润到是大了，但是，人与人之间美好纯洁的关系却没有了，如果企业与员工的关系被金钱代替了，企业与员工的关系就是合同双方的责任、权利和义务之间的关系，如果是那样的话，企业与员工的价值取向也就不一致了，所涵盖的各种关系也就会暴露出来，解决这个矛盾的难度也就被金钱放大了，企业和员工也就不会是一股劲了，就会出现铁路警察各管一段的局面，这样的事情可不是经济手段，行政命令所能够弥补的啊。
听了他说的话之后，俺感到王国通说的对。不由得又让俺想一件事情来。上次，张狗旦从派出所里出来的时候，杜大同说道在处罚，那么，这个事情到底有作用没有，管理一个团队必须有规定，必须用制度来约束人，必须用制度来管理人，那么，从小时候看过的《水浒传》，到《三国演义》，就连《西游记》还得用制度管理着呢，何况，咱们是一个公司，一个将要发展状大的公司，这个事情真是难，有制度不是万能的，但是，离开制度是万万不能的。人们必须在一定的规矩约束之下才能从事，如果不是这样，那样，人吃人，杀人放火的事情必然要发生的。有了这个想法之后，俺似乎对一些事情弄明白了。
王国通说道：“你说的这个问题也是非常及时的，这个问题不可避免，一个家庭，一个公司，一个社团必然要出现这样的事情，这样的事情出现，正是这些团体要很好解决的，一个好的制度会给企业带来活力，增加向心力，这是事实。”
正在这个时候，张狗旦从外面进来了，听了俺们之间的对话后，他也接上了话题，他说道：“向心力，凝聚力，是一个集体取胜的关键所在，中国革命的成功就是凝聚所有人的利益，调动所有人的能力，在一个道上取胜，在一个道上克服困难，这样的成功是充分证明了的，那能是依靠洋枪大炮做到的呢？所以，不管是贫贱，不管是老弱，也不管是东西南北，既然他们认可你，投奔到了你的门下，他们就是有缘的，也是天命注定的。对于这个力，咱们一定要抓住了。”
他们说的话，俺已经听到了，但是，他们说的道理虽然是通的，可是做起来的时候却很难，俺虽然当老板的是有了钱，但这些钱的真正作用是什么呢？让一个大老板富起来，一个人吃饱全家都好吗？还是让众多的弟兄受尽贫穷？如果这些问题出现了，显然也是不合理的啊！如果老板把幸福建立在员工的痛苦之上，让员工承受更大的痛苦，这样的老板一定会玩完的，首先俺感到了身上责任的重大来。
这个时候，从俺的内心深处升起一种希望来，不能这样，一定要让大家富起来才对，一个人富起来算什么啊。可是，又一个问题出现了。
如果不使用经济手段，如果再搞平均主义，用大锅饭的管理模式，也是不利于调动员工的积极性，更不能有效的发挥他们的劳动的积极性，做到劳动成果的最大化，那么，所带来的问题是坐吃山空的局面，这样出现的问题又会使企业出现停滞不前的局面，出现从前那种干好干坏一个样，干与不干一个样的现象，这也不是企业的根本初衷啊！那么，怎样来解决这个问题呢？一方面使有能力的人通过干活实现自己的价值；另一方面把人的积极性全部调动起来，使个人的价值得到社会的认可，个人的能力得到社会人们的尊重，个人的劳动成果能够得到享受和充分的保障，这个问题可真的不是一般的问题啊。
“对，这是问题的关键，也是问题最容易混淆的地方，为了打破大锅饭，不管贫老弱，不管少年，老年，不管男人女人，这也不是办法。咱们毕竟在一个国土上，咱们毕竟也有生老病死，咱们也有需要照顾的时候，谁能保证一下子挣到自己所一生需要的钱，谁能保证这一辈子不求人呢？”王国通提出了这个问题，然而，他提了这个问题可是尖锐的。
正当大家顺着他提出的问题进行思考的时候，他又重新对人生，对人性发表了自己的看法。他说道：“人性的本质是什么？人究竟应该不应该分为三六九等，使不同的人处于不同的岗位上，发挥不同的作用，创造不同的价值，使个人的欲望通过这个组织的平台得到实现，个人的需求和欣赏得到大家的认可，个人的问题让组织来保证了，这才是应该重视的一个现实问题啊！这个问题如果解决好了，能够促使企业健康有序发展，如果处理的不好，那么，就不会凝聚人心，也不能够协调各种力量，看似简单的问题，暴露的问题可不简单啊。”是啊，他说的非常通透，他说的非常有道理。
接着他刚才的话，他又重新说道：“组织是什么，组织是大家庭，大家庭应该怎么办，不能让弱小的孩子都去劳动吧，不能让老者都饿死吧，如果一个组织不能保证大家富裕，而是让一部分人富起来，那么，这个组织是无能的，如果一个组织不能市场大家的积极性，保证大家的吃饭穿衣的问题，那么这个组织是失败的，如果一个组织不能给大家一个公平的平台，让能者有展示才能的机会，使大家在一个平台上竞争，那么，这个组织是失败的。由此说来，公司的责任是重大的，它既要调动积极性，又要合理的分配所有的资源，这个事情最难做到。”
是啊，王国通，俺看了他半天，想不到这个人材，不说是不说，说出来则是一鸣惊人，这可真是天才啊。
有了这样的思考之后，俺管理企业的方式似乎是找到了，通过竞争的方式，给人们施展才能创造平台，根据个人的经验把人分配在不同的岗位上，根据个人劳动成果决定个人满足和欣赏的需求，根据考核这种手段来淘汰不适应时代发展的人才，使他们能够更新换代，重新学习知识，赶上时代发展的步伐，这样说来，这个工作还真的是麻烦呢？
对了，俺看过电视里的动物世界，具有强大组织功能的是狼群，狼群的管理方式是等级，等级的层次是分配制度，劳动的方式是集体劳动，决定狼地位的是狼的能力与水平，通过他们之间决胜之后遵循强者为王的道理，不能胜任狼王的一定会被其它的强狼替代，这就是淘汰制度，但是不能学狼的无情。
对于老幼小的，老弱病残废的，丧失劳动能力的，就是要建立最基本的保障制度，让他们活着，有尊严的活着，这就是保障制度。
俺就是要建立狼群法则，就是建立淘汰机制，就是实现保障制度。这样的思维观念一旦形成了，俺就想在俺那一亩三分地上执行，看看这个真理到底有没有作用。
俺让王国通请来了何大嘴，李二猴，还有那三总师，以及杜大同，李玉风，以及农民甲，已，丙……把俺的想法给他们说了说听，看看他们是怎样的反映。
首先接俺的话是李二猴，他说：“俺跟着你老板干的时候，就没有想过发什么财，要享受什么人世间的清福，俺是觉得跟着你顺气，有施展个人才能的平台，俺图的是你这个人不错才来的，否则，俺到那里工作不能挣几个钱，如果要说钱字，俺甚至还比在你这里要拿得多。”
俺知道李二猴这个人心直口快，而且工作也踏实勤快，对人特别忠诚，他才真的是一条好汉啊！俺能够遇到这样的人，真是三生修来的福气，也是俺今生遇到的缘份啊！
何大嘴接着说：“李二猴说的对，我在这里补充一点，一个人光有金钱味，就会缺少人情味，光顾自己享受，就会剥夺别人，如果大家都不自觉，或者是不真心干活，大家都会假干活，这样下来作乎的是谁？可以想想就会没有任何效益，而且还会助长一部分人的惰性，这样也是不好的，既要让大家尽到自己的义务，又能体现个人奋斗的价值，就是要有考核机制才行，只是你在享受的时候，也知道是谁在养活了你，最起码你领个人情也行，这才是人心最需要的啊！”
对于这样的人才，俺的心里是有数的，这样的人有思路，工作有出路，方法，观念，处事经验，都是一流的，俺在此多谢了。
张狗旦说：“自从我转生在这个年代，我就经历过许多的事情，那个思想还有那个理论，都不能代表百姓的心声，让一部分人富起来是给大家作一个榜样，通过他们富起来，是希望带动大家都富起来，可是这件事情，事实上是根本不可能，你想啊，资源是有限的，财富是有限的，如果你占用了，别人就会没用，如果你享受了，别人就会受穷。一个人伸出的五个指头还不一样齐呢？应该承认人的差异性存在，也应该承认天地的不公平性，有了富的基础一定是能够富起来的，有了正确的思想也是能够走出来的，如果没有这个客观与主观的配合，那么，再谈大家共同富裕，那一定是空话和假话的。”
这个人不亏为官场上的老手，能够看清问题的实质和前进的方向，能够跟上领导的步伐，有着自己的见解和特色，真的是一个好同志。
不等张狗旦说完，杜大同已经等不极了，他接着张狗旦插了话：“在这个世界上，不平等是绝对的，平等是相对的，世界上本来就没有什么理，你硬要去讲什么理，这个时候，你讲了半天的理出来了，你有什么用处？也这就等于你没有理了。方向是正确的，道路是曲折的，前途是光明的，这些东西确定之后，就赶快往前走，不管以任何的方式，也不管以什么样的手段，抓住机遇，发展自己，只有结果才能说明问题。何况了，干工作就是要比贡献，比技术，比合作，争先进。这样才能调动人的积极性创造性来。”
杜大同讲的话与原来是二个说法，这可是奇怪了。这个时候又不讲理了，也大彻大悟了，这是怎么回事情？俺知道这个人有才能，终身不能得到重用，官场上有些事情不是很圆滑，也不会绕弯子巴结奉承领导，这样的人是一个正直的人，也是一条难得的好汉。
杜大同说的这个说法，大家反到都听不明白了。
俺顺着他的思路在进行补充，他的意思是：“世界上没有什么绝对的事情，不管白猫还是黑猫抓住耗子就是好猫，意思是说让一部分人富起来也是合理的，然后，这一部分人发扬风格再带动另一部分人富起来，大家共同富裕起来是完全有可能的。”
这样的解释和补充之后，大家依然听不明白，俺就把这个话的意思翻译给大家听。说是“一个桃树上的桃子成熟了，再等上几天之后，所有的桃子就都会成熟起来的。”
经过这样的解释之后，俺再次的追问杜大同，“你说的是不是这个意思？”
那个杜大同说：“基本上说的是这个意思吧。”
他说的话到让二位仙人听不懂了。他们早就想说话了：“杜大同被一种东西洗脑了，被什么思想理论洗得可不轻了，人家说什么他就相信什么，怪不得在西天路上取经的过程中，他付出的劳动最多，受的怨气最多，他打的妖精越多，他惹下的人就越多，天上的神仙们不喜欢他，来人间作怪的妖精不喜欢他，这样的人虽然是精明些，但精明的不是地方，虽然能力特别充足，但是别人一般不重用。”
杜大同听了，气的直打哆嗦，他反驳道：“让一部分人富起来怎么不对了，你没有抓住机遇不致富，你思想不解放，跟不上时代前进的步伐，你的大方向都弄不清楚，你还说什么这个理不通，还说这个理不成的，你真是吃不到葡萄说葡萄酸呢？世界上本没有什么理，你硬要去讲理这不是你没有理吗？告诉你吧，我说这些话不是白说的，而是用自己的实践换来的。”
他说了这样的话之后，大家依然还是听不明白。
李二猴急忙接上了话题说：“给大家举一个例子吧，一个兔子在地上跑，本来大家可以集体打猎，可是，有一个人说是要让某大伙帮他打兔子，让他吃兔子，然后，他在帮助大家打兔子让你们大家吃兔子，这样的问题现实吗？兔子可是有限的资源啊。何况了，咱们并不是反对人家富，也不是眼馋人家富，而他们是怎样富起来的？富起来了之后他们又干了一些什么？他们富起来之后能够帮助你脱贫吗？这个问题可是关键的问题啊。按理论来说，这个理论是可行的，可是，事实上并不可靠，为什么？人心难测啊，何况也是根本上是不可行的。
靠集体的财产他们发了富，靠剥削别人的劳动成果他们致了富，依靠国家的资源他们发了富，靠挖祖坟，吃祖宗的山，靠不正当的手段他们致了富，这样的富有什么意义，是不是拿上大家共有的财富送给了另一部分人富了，是不是剥夺了别人的劳动果实了？
人们一旦富起来之后，他们拉开了贫富差距，他们过上了幸福生活，他们抬高了物价，他们享受了最好的资源，他们吃喝嫖赌吹，坑蒙拐骗偷，他们无恶不作，他们破坏了公共秩序，他们以为有几外钱就能使得鬼推磨，他们以为有权力就什么事情都能摆平，他们把幸福建立在别人上，这样的富起来的人是罪恶的，是见不得人的，是经不住时间考验的，是不能够让人佩服的。他们凭什么富啊！”
听了他们说的话，俺知道他们是讨论政治问题了，俺没有什么理论水平，也没有什么见识来解释这个问题。俺唯一能够做到的就是，制止他们的讨论，不关自己企业的讨论，人们最怕的是和政治参和起来，那样是要吃家事的，进入俺的正式话题中，这才是俺要解决的问题啊。
企业发展要以人为本，一个人的能力有大有小，起着不同的作用，虽然有些人说诸侯将相不全是有种的，但是，如果不用劳动的量来体现价值分配也是不正确的，不利于调动积极性，反而会让人们起负面作用，大锅饭到是平均了，然而，这样的社会就没有前进的动力。
不过，公平是需要的，公平是平台，这个平台就是人气顺的支撑点，大家按次序走，互相谦让，人心难测，关键是人心里装着什么，装着自私的人不大方，装着享受思想的人不劳动，装着做官的人向上爬，装着道德的人是君子，这样说来，用什么思想武装头脑，大家都是这样一个思想，就像是电脑装上了统一的系统一样，那是多么的齐整啊。
因此，想当然，看似公平的东西其它不公平，也不值得人们去提倡，俺就是要建立起一个平台，让人们充分的去施展自己的才能，给他们一个创造和发明的机会，俺就会从其中间发现人才，也会合理利用人才，适应人往高处走，水往低处流的自然规律。
有了这样的思路之后，还得根据劳动价值大小，还得根据能力表现，按劳分配，分别奖惩。
是啊，人们从远古走来，带来的非常的精彩，人们从不同的境界中走来，世界在他们的改造中更加精彩，人们从无序中走来，有序的世界同样精彩。
大家讨论了怎么长的时间仍然没有什么结论，仍然是各说各有理，婆说婆有理，不过，能够想到，能够表达出来，这也是一个进步。
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