陈子明直接就喷了，他还以为敞开一个什么和魂灵有关的技术，像什么生长
性魂灵进犯技术，生长性魂灵防护技术之类的。没有想到居然敞开神赐技术，这实在是太搞笑了，他的
这本书可是“吞仙吞神”，是要吃神的，怎样还弄出来一个神赐技术。
陈子明置疑是不是这本书曾
经吞噬过神，而那神的力气就在书中。不过，这个也不对，假如是那样的话底子不需求什么祭品。需求
祭品阐明是靠祭品来向神借力气，这神就不在这儿，应该是在神寓居的当地。
这种神赐的力气究竟
是怎样回事，陈子明可是在玄天国际中没有听说过，也没有运用过。他觉得这个技术还真是鸡肋，他的
力气技术可是能打败神的，何须去凭借神的力气。
陈子明将马如草的空间戒指取了下来，看了一下
里边没有什么有价值的东西，便是一些金币和图腾石。也便是说这个空间戒指和他表面带的空间戒指如出
一辙，彻底是一个姿态货。
自从前次浴火重生后，陈子明没有衣服穿，陈子明就藏了一个空间戒指
在彩虹石那里。至少将来再次浴火重生，他不至于在光着了。
然后陈子明捡起了马如草的巫神空间
，这个巫神空间的个头巨细和图腾石差不多，假如扔进图腾石堆中还真欠好找出来。不过，它和图腾石仍是有
一些差异的，它的通体是通明的。
这个认主办法难不倒陈子明，究竟，他可是从前的大乘期修士。
尽管没有运用过这样的空间宝物，可是也知道能够运用滴血认主的办法来牢认自己的印记，这个和空间
戒指的运用办法是相同的。
经过滴血认主，陈子明进入了空间宝物，陈子明看了一下发现里边的空
间不大，也就能够装十个人左右，明显和孙玉和的空间宝物不是一个等级的。
这个陈子明不必想就
理解了，这是运用空冥石多少不同形成的，运用的多面积就大。不过，他仍是不理解为什么这个和空间
戒指相同的东西就能够装人，里边还加入了什么东西？让他这个不是空间系的想破头颅也没有用。
然后陈子明看了一下留在里边的大番日巫诀，他一看就知道这是一本邪术，天然不会去修炼他。然后他
翻到后边看那些施法的手法，首要是要找献祭那一段。
第三百六十八章神赐技术
已然现在有了神赐技术，便是不运用也要了解一下什么东西能够做祭品。而假如他哪天真要运用，
也不能没有祭品不是？莫非拿自己当祭品吗？明显这是不或许的。
看完之后，陈子明理解了，这祭
品便是运用肉就行了。
马如草之所以没有献祭来凭借神的力气，那是他的修为不行，这献祭至少是
要修炼到巫师等级才干发挥的。也便是说他现在现已适当于巫师了，不过，献祭需求一个祭坛，这个王
御权能够预备一个。
不过，让陈子明纠结的是，他不知道献祭多少肉，能够得到多少的协助。假如
说神要百斤肉，给他一斤的协助，那就比力气技术还要黑了。假如是百斤肉给他百斤的协助，这神岂不
是铁面无私，神又图个什么？假如是百斤肉给他十斤的协助，岂不是和他的力气技术是相同的。
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