吕岳打开了手机的GPS，即便是在如此原始的环境下，现代文明的信号还是覆盖到了。
“西天台，恩。”吕岳下意识的念道了一句。
西天台是一个比较天葬台，雪州人认为死者要顺利升天，要再相对较高的地方由高僧喇嘛分其尸体由秃鹫鸟类分食，效仿佛经中“尸毗王以身施鸽”的典故。
吕岳正是想多见多闻，扩充自己，见识的越多，心中明的道理自然也就越多，让自己这颗浮躁不安的心静下来。
吕岳是典型的传统龙兴人，别说这种分尸喂鹰的下葬方式，就是现在提倡的火葬吕岳都接受不了，古代报复一个人讲究挫骨扬灰，现在自己家人还干这种事，吕岳很难理解，但是越是难以理解越要去了解，逼着自己去作不敢干的事才会有提高。
就像吕岳以前在大家面前公开讲话就会脸红，现在经历了学生会吕岳就大有改善，可以有条理的在人前表面自己的意思。
吕岳驾驭者飞剑，天葬一般都在早上。
赶到西天台，吕岳俯身望去，正好是一家人家刚烧好了酥油茶请喇嘛畅饮，才开始。
只见这天葬台四面神峰环绕，一面缓一面陡，其上有三个石台约两米见方非常平整，想必这就是解尸台了，吕岳还闻到了一股熟悉的味道，正是腐尸的味道。
用灵识扫了扫喇嘛，吕岳断定这个喇嘛也就是修炼了一些锻炼身体的功夫，身上全然没有灵力，佝偻着身子，脸上的胡子很杂乱，很瘦，很瘦。
喇嘛饮尽酥油茶，请死者的家属上前看死者最后一样。
一个老妇人在众人的搀扶下走到死者面前，用干瘪苍老的手抹着自己的眼眶，几个家属有的也留下了眼泪。
死者是一个衣着华丽的男性老者，喇嘛念起经来，吕岳是一句也听不懂，密宗密宗随随便都能明白理解那还叫什么密宗。
喇嘛颂经完毕，替死者解开了衣服，取下死者的戒指，手表，不过没有给家属全部收在一旁。
几个家属退开，默默的流着泪注视着这一切。
天气很阴沉，风还是很大，不过周围没有什么秃鹫乌鸦，喇嘛拿出了些干草焚烧起来。
不一会就聚集了一些秃鹫乌鸦之类的食腐动物，吕岳感觉不到丝毫的灵力，想必是这千年来这些鸟类都理解了这些烟的意思。
别看喇嘛老且干瘦，拿起锋利的刀片从死者赤条条的背部割起，没几分钟就踢出了几个大骨头，喇嘛把先把骨头混着少量的碎肉抛出，一群秃鹫马上围上来。
喇嘛换了口气，把剩下的碎肉混着青稞面抛出，一时间天葬台上只有呼啸的风声和群鸟争食的叫声。
没有毛骨悚然的感觉，反而有一种生命的肃穆。
迎着薄雾飘渺，随着喇嘛韵律极快的梵唱，死者的家属停止了哭泣，默默祷告，随着秃鹫的利爪，死者升天而去。
柔和的气氛，理性的接受，原始的画面，就像朝圣路上那些默默前行的朝圣者，永远不曾停止，随同六道而轮回，永远永远永无休止。
即是总结，但有何尝不是开始？
吕岳看着天空中突破云层直射下来的金光，闭上眼深吸了一口气，轮回不止，大道无休。
归土如何，烈火焚身如何，众鸟分而食之又如何，去除皮相，本质才可以显露出来。
吕岳架着飞剑，缓缓离去，心中颂了一身：“阿弥陀佛。”
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