() “风疾衣袂犹不动，且踏青锋凌九霄”是成于圣灵初、传扬于整个战国时期的名句。是当时的诗人见到议事殿长老团首席长老开国元勋张亦峰御剑九天淡雅姿态有感而写下的，后来这句话被一直沿用，成了后人赞誉圣灵修灵者御剑英姿的名句。
修灵之人大多能乘风御空而行，但单纯以气保持御空姿态，灵气消耗会非常巨大，即便是灵气雄厚者，也难维持得久。缘此，古陆各地修灵者皆有独特的法门进行空中长途行动。
以修器闻名的圣灵修灵者的御剑之法便是其中以仪态优雅闻名的功法。
大多数圣灵修灵者都相信一直在这片土地上口口相传的修炼方法：自幼时便用心修炼一件器物，这器物便会与自身密不可分，不仅会在运用时圆融如意，辅助自身灵气修行时亦可以让修行事半功倍。
因此几乎所有有些门路的圣灵修行者在能灵活释放灵气的时候，都会辅助修炼一件器物作为自己的灵器，与自己一同成长。
而自圣灵开国以来，由于开国元勋、大长老张亦峰使剑，所以选剑作为自己的灵器在那几十年渐成为了修灵器主流。这本不应该能成为影响人们选择灵器的理由，但可能因为想要以此鉴别修灵者听话的程度，议事殿挑选公人多会选修灵剑的修灵者。（年代久远，这也可能是谬传。可能是因为修灵剑的人多了导致公人中修灵剑的人比例增加，因此人们觉得只有修剑才能当公人，于是以讹传讹流传了下来。）
御剑飞行也正是因此得名，是每个修灵器剑的修灵者都不得不学的功法。
御剑飞行的功法虽然各家都稍有不同，但基本都是将自身灵气融汇在灵器之上，改由灵器释放灵气以增加速度而减少灵耗。灵气稍雄厚者即能以此法以一rì横穿圣灵的速度连续飞行数个小时，而传说中张亦峰能在数小时内随心现身在圣灵各处。
――《圣灵游记・见闻・御剑》
这易谨虽未能有“风吹而衣袂不动”之姿，宽大多的剑光上亦多出了两个人影，但在旁人看却也算得上是英姿勃发。
修灵之人为节省灵气大都只会控制剑光大小在能踏在上面即可，而少年因为带着两个人，则把剑光放的宽大许多，即便是坐到剑光上面也略显宽敞。
易谨一人站在剑尖处背着双手掌控方向，那父亲则坐在尾部抱着小女孩，看起来易谨和她的关系亲近了不少，应该是那父亲的功劳罢，三人不时会说上一句话。
而小女孩也活泼了许多，从稚嫩的脸上开始能看到小孩子应当有的开朗。
只不出个把小时，几人便下了飞剑落在一片连绵的山脉前。
父女二人一看到这地方便惊呆了，这里虽然并非每一个圣灵人都来过，但却是每一个圣灵人心中的圣地：圣灵的标志、议事殿所在、被称为天下灵脉的灵山。
灵山的景sè也别有一番意趣。
灵山山脉绵延百里，植被不甚丰茂，但奇石层出不穷，水流源源不绝，风光难称柔美却甚奇丽。
更令人赞不绝口的是这里厚重到会在清晨凝结成雾这般浓厚的灵气，即便是非修灵之人站在山外也会倍感神清气爽，想要走进一探究竟。
“这虽然算是重罪，但也没必要到总署去罢”男子开口道。
“不是，我们是要先来安顿她的，去我家。”易谨屈下身子温柔地看着小女孩说道。
小女孩虽然和他熟络了很多，但是她已经知道了来这里的目的，还是拉着父亲的衣角低着头不说话。
“嗯，刚才不是都不都答应好了么，先和哥哥住一段时间，爸爸过几天就会来接你。”那父亲半蹲下身子，让眼睛和小女孩齐平，轻轻抚摸着小女孩的头发。
小女孩也只是轻轻咬着下唇，两只手绞着自己的衣角，用让人难很察觉到的幅度点了两下头。
这幅场景让人心中不觉生出一丝暖流。
难道罪犯不都应该是无恶不作六亲不认的大恶人么？
如果没有亲眼看到，易谨永远不会相信这样温馨的场景会出现在一个罪犯身上。
这应该是他第一次对他奉若神明视作真理的书本产生怀疑罢。
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