() 唐玄宗末年，朝廷jiān逆当道，世风rì下，民不聊生。
瑶州边陲，有一座天邻山。
在天邻山的山腰，有一个整齐的小院子，院子里有一间崭新的木屋，住着一对中年夫妇，无任何子嗣。
男主人姓方，叫方太平，父母起的名字寄托了一种美好的愿望。赶上这样的世道，更加反衬了这个名字的朴实。女主人娘家姓李，尊称方氏。
夫妇二人除了种地之外，男主人还熟知许多草药，平rì采些草药贴补家用，rì子过得还算殷实。于乱世，能够安然度rì，也算是一份难得的幸福了。
只是没有子嗣让他们成为街坊间的谈资，才被迫从城里搬到山上来住。
女主人方氏除了rì常的家务之外，就跪在家里供奉的观音像前祈求，祈求能怀孕生子，为方家添香火，也为这个家添些生气。
即便这样虔诚祈求了二十多年，依然毫无效果，终于在最近一次的争吵中，丈夫方太平没有控制住自己的情绪，将压抑多年的期盼和失望一股脑地发泄出来。把观音像、香碗和供奉台一起扔到了山崖下，打断了方氏这样毫无成效的祈求。
此后，方氏整rì以泪洗面，丈夫也是郁郁寡欢。眼见着温馨的小家变得冷清，和睦的小两口变得充满隔阂。
深秋的一天，丈夫照常出去采草药，妻子在家忙于家务。正在院子晾晒被子的时候，门口来了一位老和尚，光亮的头顶迎着阳光有些刺眼，面相和善，花白须髯飘摆于前胸，穿着肥大的僧衣倒反不显得和尚很胖了，手中捧着化缘用的铜碗，说是铜碗倒更像铜盆，比一般和尚拿的碗要大太多，另一只手拿着佛珠。
站在墙外一直往院子里看，最后落到女主人方氏的脸上。
方氏倒没显意外，本身人很善良，加上对于佛家信奉，对于这些来化缘的和尚很是亲近，也乐于供些斋饭，只是搬到山上的这几年，来化缘的和尚罕至，施舍的机会也就少了。
方氏很和气地轻喊：“老师父，您是要化斋饭还是化钱财？”
老和尚面带笑意，说：“贫僧今rì至此并非化缘，是佛祖遗梦，特来施助于女施主的。”
方氏有些疑惑，又有些好奇。
走到栅门前，打开门，打量着眼前的和尚，“师父甚是奇怪，看师父的穿着并非昂贵，而奴家虽非大富大贵，倒也衣食无忧，何需帮助？师父玩笑了。”
老和尚大笑，说道，“钱财乃身外物，食能裹腹，衣能遮体，便是生人。但人活于世，莫非僧道中人，传宗接代、子孙满堂，即是大福。冒昧地问下，贵府子嗣几人那？”
方氏听后大惊，忙把和尚往屋里让，要款待老和尚。
和尚推让，就在这里便可。
“夫人，现在，可否需要我的帮助？”
“需要，需要，活佛请一定要帮忙啊，可不知这忙活佛您如何来帮？莫非有仙丹灵药不成？”
和尚微笑，“夫人哪里话，市井所传，乃江湖郎中谎骗之用，我乃佛家弟子，怎可跟江湖骗子一样了。”
方氏慌乱，“非也，大师莫怪，实乃无奈之言，之前有过数次尝试，并无效果，说来惭愧。”
和尚从里襟儿的口袋里掏出一颗墨绿sè的珠子，鸭卵般大小，递给方氏，说：“夫人请看，这颗神珠乃佛祖遗梦所赠，好生供奉，定能在短rì实现您所愿。“
方氏将信将疑地用双手接过珠子，仔细打量着，说：“师父有所不知，奴家供奉观音佛祖二十余年，并无任何收获，前几rì与我家夫君争吵，被损坏，便断了供奉，实在……”
话到嘴边，方氏又咽了下去。
和尚大笑，“出家之人，岂可打诳。”
说完，便转身顺着山路，往山下走了。边走边大声吟唱着，“信则灵，不信则空，信则灵，不信则空啊……”
方氏有些莫然，手里捧着那颗珠子。
丈夫采药回来，看到妻子用紫檀木搭了一座供台，点上香火，又开始了供奉，本是非常生气，但看到供奉的神像，又特别奇怪，供奉的并不是神像，应该说是神物，一颗黑sè的珠子。
不知道何时何故，方氏从和尚的手中接过珠子后，墨绿sè渐渐消失，变成了完全的黑sè。这样细微的变化方氏是无从察觉的。
丈夫压着怒火，质问方氏，“你又在做什么？无用、无用，跟你讲过多少回了！”
方氏很是惧怕丈夫，低声地说，“这是一名佛法高深的老和尚所赠，说是只要虔诚供奉，短rì便会如愿以偿。还说是佛祖遗梦，一定灵验。”
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