三十六话（2 / 2）

男孩直愣愣地盯着惠能手中的馒头，嘴唇微微蠕动。惠能见状，举起手中的馒头，试探性地问道，“你想要馒头？”男孩抬起头望着二人，眼神中充满迷茫。惠智在一旁问道，“刚才在村头不是给过你馒头，为何还跟过来？”

男孩突然面露凶光，冲过来抓住惠能的手猛咬一口，顺势抢过馒头就跑。惠智赶紧过来，见那手上整整齐齐一排牙印，鲜血直流，便从路旁采些草药给他敷上。敷完药后，朝着男孩跑去的方向，悻悻地说道，“此子既贪心又歹毒，真是罪过！”

回到法净寺，惠智急匆匆地禀道，“禅师，快看看惠能的手。”智远面色平静，语气平和道，“惠能，你跟我来。”智远带他进到一间禅房，墙壁上布满壁画，惠能盯着精美的壁画观赏。在一副壁画前，停住脚步，久久观察。智远在身后笑道，“老和尚果然没看错人。”惠能指着画中一恶人问道，“禅师，为何这画中人似曾相识？”智远望着那幅画，说道，“汝且听我讲一故事。”

大约在200年前，莲花村风调雨顺丰衣足食，无战火之忧，犹如世外桃源。一条天沟从山间穿过，支撑着村民们的日常生活和灌溉。有一天，一个受伤的逃兵误入村子，村民们采草药替他疗伤，轮流请他到家中做客。逃兵谎称自己是将军，在一场战争中与士兵们走散，将来士兵找到这里定会重谢村民。村中几个游手好闲的年轻人找到逃兵，希望日后能跟他一起上战场。逃兵爽快地答应，滔滔不绝地说起自己的战争经历。还有几个村民干脆放下手中农活，整日好酒好菜招待逃兵，期盼到时候能多分些赏赐。

渐渐的，逃兵对好酒好菜没了兴趣，几个村民商量之后决定把村里的寡妇抓来。待逃兵享受之后，几个村民又轮流睡了寡妇，心中大呼过瘾。村子里的人知道后，无不敢怒不敢言，害怕得罪了“将军”招致杀身之祸。心想着只要“将军”快活，将来多给点酬谢，这寡妇受点委屈也值得。殊不知，养虎为患。逃兵仗着身强体壮和身边一众游手好闲的青年，横行霸道，奸淫妇女，欺压村民。终于，村民们忍无可忍下定决心除掉他，以毒酒款待逃兵，又将其抛尸荒野，任野兽咬的尸骨全无。

然而，村子却再也恢复不了从前的宁静，奸淫妇女、强抢粮食、相互斗殴之事时有发生。没过多久，那条天沟突然干涸，村子里一下子失去水源。连雨水也变得极其罕有，农作物相继枯死，村民们合力打下一口水井勉强维持生活。世世代代，受困于穷山恶水，好似活在人间地狱。

“这画中恶人便是那个逃兵？”惠能问道。

“正是！那逃兵历经六世轮回而怨恨不消，如今仍在莲花村中受难。村民们欺他一世、辱他一世、逐他一世、骗他一世、笑他一世，如今化作童子在村中受罪。村民们既不能原谅他，也对外人心生怨恨，同样无法摆脱轮回之苦。”智远一脸慈悲，惋惜不已。

“咬我的男孩可是那逃兵转世而来？”惠能仔细回想那男孩的模样，恍然大悟道。

“正是！此童子甫一出世，父亲便从山上摔落而死，母亲乃200年前的寡妇转世而来，自小对他百般虐待，此子靠吃野草树根方能活至今日。因前世被野兽咬得尸骨无存，今生摆脱不了撕咬之苦，方才控制不住咬人。罪过，罪过！”智远双手合十，双眼微闭。

“敢问禅师，如何才能消除众生前世罪孽？”惠能感同身受，请教道。

“唯有修行无相忏悔，灭前世、今世、后世三世罪过，令得身业、口业、意业三业清静。”智远一手抚着壁画，作慈悲状。

“所谓无相忏悔，忏者，忏其前愆。从前所有恶业：愚迷骄诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生；前愆既不灭，后过复又生。前因后果，生死苦海，永世不得度。”智远又为其解释道。

“求禅师传授这无相忏悔之佛法，惠能愿往莲花村度化。”惠能跪地行礼道。

“汝且请起！汝不懂佛法，又无比丘身；此去法施，凶险之极。和尚尚有三个问题，考验汝造化如何？”智远说道。

“禅师请问？”惠能席地而坐，双手合十问道。

“汝于布施时，心中做何念？”智远提振嗓门。

“惠能感念众生之苦，布施无边。”惠能启道。

“汝与惠智相比，福德如何？”智远问道。

“惠智比丘布施数载，所施之物与受者不计其数，弟子岂敢与之相比？”惠能答道。

“那和尚再问汝，众生皆苦，而佛祖功德圆满，云何圆满？”智远又问道。

“惠能愚钝，请禅师明示。”惠能思索良久，不解其意。

“菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。若菩萨不住相布施，其福德不可思量。惠智虽布施数载，却执着于自身的福德，执着于所施物之众寡，受者之多少。此乃有相布施，非布施波罗蜜，有何功德吗？汝于布施时，能感念众生之苦，布施无边。不执著于自身的福德，不执著于所施之物，虽未圆满，却远胜于惠智。佛祖不住相布施，其福德不可思量，众生苦无涯而福德亦无涯，可谓之圆满。”智远为他解说道。

“禅师，佛祖于布施时生清净舍心，心已圆满是谓功德圆满。”惠能感悟道。

“如是！正如你见那童子穷苦，生施舍之心。世人见是童子之抢夺，和尚见是布施之福德。汝且用心铭记，和尚便为你说这无相布施。”智远敷座而坐，双手合十，念道，“弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染。从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销毁，永不复起。弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染。从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销毁，永不复起。弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染。从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销毁，永不复起。”

“惠能铭记！”惠能听悟道。

智远禅师又说道，此莲花村之所以名莲花，相传乃是天沟中长出一朵清净莲花。观自在菩萨于莲花之上，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，赐名曰“莲花”，此村故有世外桃源之福佑。如今天沟枯竭，莲花不生。村民若能破除愚迷，消除恶业，清净莲花便会从水井之中长出。汝便可功成身退，复归和尚处。