“别误会，救你的想法很单纯！有这个目的，是在你给我端茶时候才萌生的。”慕羽冉仔细打量了一下玉清尘说，“你现在应该已经是筑基期的修为了，但似乎还不太懂得运用。不然怎么会被那群杂碎欺负？大会在一个月之后，接下来的时间里我会努力教导你，徒儿可要争气帮我夺回‘帝妃竹’呀！”
玉清尘：“……”
七十二峰湘水，巴州三绝最奇最妙之景。
据史籍载曰：帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。
传说天子曾有两个女儿居住在潇湘之水里，而澧水和沅水吹来的风也在湘水的渊潭上交会，这里是九条江水汇合的中心地带。它们向东南直接流入洞庭山下的洞庭湖中。
曾有文人云尔：揽巴州丽景，胜九国钟灵。湘水碧而寒潭清，群山翠而鸷鸟鸣。悠悠迢迢，水波动摇天光；浩浩荡荡，奔雷泻入洞庭。
已是子夜时分，慕羽冉带着玉清尘来到城外七十二峰深林中的一处山洞，又扔给他一个玉简：“诺，你就在这里修炼吧。这个玉简中记载的一些初级术法与知识你应该用的到，用神识就可以看到了。”
玉清尘略为翻阅了一下，发现这个玉简共分为两部分。一部分是法术篇，记载了修真界的一些基本术法；另一部分看上去则像是一个人的经历游记。
慕羽冉说，这是她在一个云游的散修手里获得的。里面记录了一些他在云游时所见到的经历和奇闻，还包含了自己的一些心得。对于玉清尘来说，应该颇为有用。
嘱咐完这些，慕羽冉告诉玉清尘：“我要去找一些东西，你先自己在这里修炼。”说罢，走出洞外，身影没入密林。
那玉简中记载的绝大多数术法与隐身匿迹的神通对玉清尘其实没什么用，单凭一门玄法——《道无止》，便可以完全轻而易举的衍尽自然。至于隐匿之术又有什么能够比得上他的《千变万化》呢？
倒是唯有一门法决勾起了他的兴趣——搜魂术。
“可搜寻生灵魂魄元神……”，看着它的简介，玉清尘饶有兴趣地摆弄着搜魂术的印决。
不过最吸引他的却还是玉简中记载着那云游之修的经历。那修士用特殊的印象之法将自己的记忆铭刻在玉简中，只需用神识探入，就可以如同身临其境一般观摩其一生经历。
这个散修本名杨歌，是家农户的孩子。后来有方外高人见他天资聪颖就收为弟子，带他云游四方，浪迹天下。后来师尊坐化，便一人独自漂泊。
杨歌痴心于道，好探险秘境。足迹广阔，深谙趋利避害的诀窍，并且修为高深。
玉清尘由玉简中默默看着他一步步的从凡人修炼到炼气十四层的灵动期圆满，再到筑基期——金丹期——元婴期——化神期，成就地仙境界。
直到最后，渡过了天劫，羽化为天仙境大能至尊。于圣山上斩开了星罡，迈步踏出洞庭星，走向宇宙，从此杳无踪迹。
至此玉清尘才清楚了解，筑基期乃是所有修士修道一途中极为重要的第一个门槛。踏入筑基就标志着彻底脱离了凡人身份而成为修士，也就是自己如今所处的境界。
不过他恰好是筑基境大圆满境界。
因为踏过道桥之由，所以受到福泽而以道桥为基凝躯。也因此令他跨过了灵动期炼气十四层的境界，直接达到筑基期圆满。并且使他的道基较之同境，将更为深厚稳固。
还有其中多次提到的两个词最是令玉清尘好奇，一曰——山海秘境；二曰——圣山。
经过搜寻，他方才晓得：
秘境乃是洪荒破碎后的一些碎片与山海脱离，成为了独立于山海世界外的另一位面，但是它们某些的特殊通道会连接到山海世界，也就是人们通常所说的秘境入口。
秘境有大有小，大的可以堪比一片星空宇宙，小的不过方圆几里。并且有些秘境内还居住着许多不可名状的神秘大能者与大恐怖存在，异常凶险。是绝对的禁地。没有足够的实力，最好不要靠近里面。
而至于圣山：
在每个星辰或秘境之中，都会有一座圣山存在。
其上凝聚了整个星辰或整个地区的全部气运，是整个星辰或地区所有龙脉的根源，也是人人都想抢夺的福地。
据说在圣山中修炼，其内的天地灵气浓郁程度是外界的十到二十倍。在圣山里修炼至瓶径的话，由于圣山气运的加成，突破几率可以凭空增加三成！
所以一直都是各大门派觊觎的福地。后来为了化解矛盾，各大派约定每过千年举行一次山海战，胜者得山。
目前洞庭山的占据者就是洞庭派，他们的地位已经有三千年无人撼动过了。
这也难怪，三千年过去了，洞庭派在圣山中得到的福利而积累下来的底蕴本就非别派可比。
此消彼长之下，距离自然是越拉越长。而夺宝大会也是洞庭派提出方才开办的。
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