见张越还是冥顽不灵，姬玄黄不怒不恼，嘴角露出淡淡一笑，转眼之间消失在原地。
张越还纳闷这货来无影去无踪，神神叨叨之时，突然之间从床上坐了起来。
套房还是那个套房，低头看了一眼自己身上衣服齐全，张越无奈一笑，感叹自己最近真是怪事遇多了，做梦都那么不靠谱儿。
闻着自己身上淡淡的汗味，张越皱了皱鼻子，跳起来一边脱衣服一边往浴室走去。
站在莲蓬头下，张越任凭强劲的水流冲到自己的头发上。
低头思考的瞬间，突然感觉一股强大的精神力冲入头顶，张越紧咬牙关想要抬起头，却“轰”一下晕了过去。
昏过去的瞬间，张越感觉一段复杂的符咒灌入耳中，随后一段段篆文，似是幻灯片一样出现在脑海中。
嗯？
这不是《三清录》吗？
为什么变成了一张张道士修炼打坐的半身像？
一段段咒语，一张张复杂难懂的符箓，各种各样的法诀手印和生动入微的罡步，依次出现在张越的脑海中。
咒语、符箓夹杂着难懂的篆文之后，最后出现一句启示性的语言，张越一眼认出正是《庄子。天下篇》中对《关尹子》思想的一番阐述性理解：以无、道为精，以外物为粗，知足守分，清廉虚淡，不为物累，精神独立。
动若水流，静如悬镜，心机如响应声，动静无心，随任变化。恍惚似丧失一切，寂然似清虚无为，得到了就像失去了。不居人之先，常居人之后。
这岂不是上乘老庄，下继数派之言的关尹子说？！
提到关尹子或许很多人会一头雾水，这哥们儿是干嘛的？
《史记·老子韩非列传》所载：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
司马迁在书中已经说得很清楚了，老子的《道德经》就是关令尹求来了。
那么问题来了，关尹子的主干思想，为什么会平白无故的出现在张越脑海中呢？
这还要拜玄机道人所赐。
……
一座半壁残垣的废旧大楼内，一黑衣老道端坐于地上，手掐法诀闭目入神。
当最后一个字闪过之后，老道慢慢睁开双眼，似乎短短的几分钟时间又苍老了几岁，可是他嘴角的笑容却非常诡异。
……
好不容易从浴室地上爬起来，赶紧关掉莲蓬头，摸了一把隐隐作痛的后脑勺，张越感觉自己刚才好像就像是做了一场梦。
可直觉告诉他，那并不是梦，而是实实在在发生了一些事情，因为刚才在他脑中出现的文字、咒语和符箓等，他都一一记得非常详细。
然而，当他伸手去拿毛巾架上的浴巾时，神奇的一幕出现了。
张越定定的打量着自己手背，好像透过皮肉和血管，隐隐看到了骨头。
这一发现可让他吃惊得不得了，随后张越转头望向浴室房门的位置，居然感觉自己的目光可以穿透房门，隐隐约约看到了套房的桌椅和大床！
我去，难道这就是《三清录》第一篇中所讲的“入微”？
不会吧，这跟透视眼有什么区别？
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