现在可以说说吕布了。吕布是很帅的，这一点在罗贯中的《三国演义》里可以得到证实——“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”
如果让陈寿来形容，吕布应该是这样的：“人中有吕布，马中有赤兔”。
陈寿还说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，维利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也。”可谓一针见血！
综合对吕布的描述，我们可以得出：吕布是辆坦克。
但在我的心目中，吕布不是英雄，他是作为一张白纸出现的。英雄还是流氓，除了内在素质，外在环境在很大程度上可以决定一个人，历史这部机器最终创造个什么样的吕布，谁说了也不算。
吕布住在洛阳城，有那个时代显著的生活和人格特征：百无聊赖之中，成了一个十足的坏小孩。吕布成为流氓的原因有二：一是群众基础很差，他倡导的整风运动给军队创造了烧杀抢掳的机会，洛阳人民把这笔帐全算在了吕布的头上。二是遭人妒忌。
但是不管什么原因，对吕布来说结果都是一样：在《三国演义》里，吕布没有像玄德那样为自己积攒好的口碑，这种蛮不在乎是致命的，为他自己悲剧的命运埋下了祸根。
以我看来，这是一个阴谋，并非天衣无缝，相反，还破绽百出——告别英雄主义，让一个英雄的吕布消失，是罗老师的私心，在他的作品里，种种疑点随处可见。
不讲道德规范不应该是吕布一个人的错。中国历史的演义过程中，喜欢把一个人当做礼物送来送去，除了美女，也有英雄。所以，他们无论在肉体上还是精神上，要求他们对谁很忠心，属强辞夺理。
所以，吕布将成为一个被讥为“三姓家奴”、有奶便是娘、反复无常、有勇无谋的形象让我们遗憾。不过这也不奇怪，因为在正统的儒家道德眼睛里，他们一直是被贬低、被嘲笑的人物。
其实，只是道德观念不一样罢了。试想，一个在族源上来处不同的人，如何对他人产生刻骨的忠诚？对吕布来说，谁都一样，都是外人。他对丁失望，对董失望，对所有人失望之后，被人骂成了狗。
一条狗的哲学是这样的：在大族争战的夹缝里求生存，只能随机应变——只不过是他变得更露骨而已。“学成文武艺，货与帝王家”。吕布和别人没什么不同，他也是一个卖艺人，只是在道德上更无牵挂，脸变得更快。他本来就没有必要死忠于谁，他忠于自己。
在某些人眼里，吕布是以“反复”形象贯彻始终的，其实除了吕布，反复的形象大有人在，除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统，没有反复，但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人，活脱吕布第二，何止三姓？罗先生没有过多指责这些人，甚至让他们成就了霸业。
我认为：时逢乱世，不唯君则臣，臣亦择君也。
中国历史上的圣火、君子是太多了，吕布挤不进去，也不想挤这个热闹。;
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